Artikel ini membahas caranya Etiopia (Kompilasi) tidak mungkin terjadi tanpa perjuangan ideologis, filosofis dan praktis Amhara (tesis) dan antitesis Amhara (antitesis).
Tentang hal ini, dengan meminjam ide Dialektisisme dari Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) Dan Materialisme Dialektis dari Karl Marx (1818-1833)Artikel ini berpendapat bahwa perjuangan dialektis menuju Etiopia menjadi lebih bersifat etnik dibandingkan spiritual dan ekonomi.
Ethiopia beroperasi di bawah Sistem politik federal etnis Sejak tahun 1991. Pasal 39 Konstitusi FDRE 1995 Memberikan kelompok etnis hak untuk menentukan nasib sendiri, termasuk kemampuan untuk memisahkan diri. Setelah itu, timbul keraguan mengenai stabilitas Ethiopia sebagai negara bersatu. Etnisitas menjadi medan pertempuran bagi integrasi atau disintegrasi Ethiopia.
Dalam hal ini, kelompok etnis dan elit etnis Ethiopia terlibat dalam kecaman dan perlawanan. kelompok etnis dan elit etnis mana pun Mengutuk federalisme etnisNarasi anti-etnis dan kelanjutan negara Ethiopia dapat digambarkan dalam tesis Amhara.
Kelompok etnis dan elit etnis apa pun yang mendominasi Amhara secara politik, ekonomi, atau budaya ingin dipecah. Negara Etiopia yang tua dan beradab dan menunggu lanskap politik terbuka untuk pembentukan negara berdaulat mereka.
Dengan demikian, gerakan Ethiopia tidak patuh pada dirinya sendiri dan menuntut Amhara sebagai tesis dan anti-Amhara sebagai anti-persepsi. Namun, jika tesis Amhara menjadi lebih lemah dibandingkan tesis anti-Amhara, konflik antara tesis tersebut dan pihak oposisi akan gagal mengembalikan Etiopia dan mengakibatkan kerugian material dan kemanusiaan dalam jangka panjang.
Dalam skenario saat ini, esai ini berpendapat bahwa perjalanan untuk mencapai Ethiopiasim menghadapi intrik dan rintangan selama lebih dari satu abad. Narasi sejarah terhadap kelompok etnis Etiopia utara (Tigre dan Amhara-Agaw), khususnya Amhara, bertanggung jawab membentuk Etiopia yang beradab.
Dengan demikian, tesis anti-Amhara sudah lama terbengkalai di benak masyarakat Etiopia dan membuat banyak warga Etiopia enggan dan pengecut untuk membela Etiopia. pemikiran kolonial Eropa.
terkait dengan ini, Sejak tahun 1960an , sebagian besar elit Ethiopia mulai menerima ideologi kolonial dan mengembangkan doktrin anti-Amhara. Berbagi gaya hidup, budaya, sastra, dan seni yang maju dari kelompok etnis Etiopia utara dianggap sebagai penindasan dan asimilasi, meskipun elit penguasa memanfaatkan kesempatan untuk memanipulasi budaya utara demi keuntungan politik mereka.
Namun fenomena seperti itu dapat didukung oleh gagasan Althusser. Sebagai Louis Althusser (1918–1990)Seorang filsuf Marxis Perancis berpendapat dalam esainya “Ideology and Ideological State Apparatuses: Notes Towards an Inquiry” bahwa kapitalis menggunakan pendidikan sebagai aparat ideologis negara untuk menciptakan generasi ideologi Marxis.
Pernyataan Althusser ini dapat diterapkan pada kasus Ethiopia. Kapan Akhir dari sistem politik monarki Setelah jatuhnya rezim Kaisar Haile Selassie, para elit Etiopia yang berpendidikan Barat, bersama dengan militer sayap kiri kaisar, mulai menerapkan tesis anti-Amhara secara ideologis di sektor pendidikan dan aparat politik. Kerajinan negara Ethiopia, dibangun oleh eksklusivitas utara dan selatan.
Ethiopia berada di ambang kerapuhan. Narasi sejarah palsu dan anti-Amhara yang ada pasti akan menyebabkan jatuhnya Etiopia dan menghentikan paham Etiopia. Tidak ada waktu untuk memperbaiki krisis politik saat ini melalui rekonsiliasi nasional dan pendidikan. Harmoni nasional Dan pendidikan membutuhkan waktu yang lama, padahal negara punya waktu untuk hidup.
Untuk menyelamatkan negara, rencana jangka pendek berikut harus dibuat. Keseimbangan kekuatan diperlukan. Untuk tesis anti-Amhara, negara harus mengadopsi tesis Amhara sebagai mekanisme pertahanannya. Untuk tujuan penulisan ini, tesis atau tesis Amhara mengacu pada pemikiran dan ideologi. Kesinambungan pemerintahan Ethiopia Kesetaraan etnis, pembagian sumber daya dan kedudukan politik yang adil dan merata bagi semua kelompok etnis, bukan dominasi atau dominasi kelompok etnis Amhara dan elit Amhara di arena politik dan ekonomi Ethiopia.
Warga Etiopia yang menghormati negaranya harus menganut tesis Amhara dan berpartisipasi dalam semua pertempuran politik, sosial, dan intelektual untuk membentuk kembali sejarah Etiopia – yaitu, membangun kembali Etiopia untuk semua. Namun, untuk mencapai supremasi ideologis “semua untuk satu Etiopia” memerlukan penegasan dominasi tesis tersebut atas oposisi karena hal ini memungkinkan perubahan bagi masyarakat (secara kolektif) Etiopia.
Untuk hal ini, Gramsci adalah referensi yang bagus. Antonio Gramsci (1891–1937), yang merupakan ketua Partai Komunis Italia, mengatakan bahwa untuk menjadi hegemoni, superioritas ideologi harus diutamakan. Oleh karena itu, ideologi “Satu Etiopia untuk Semua” harus dijelaskan di muka bumi.
Elit Amhara dan elit kelompok etnis lain yang dibutuhkan Ethiopia untuk bertahan hidup harus bekerja sama. Landasan politik yang demokratis dan kemanusiaan. Kelompok etnis yang terkena dampak dan dipengaruhi oleh kelompok politik yang termasuk dalam kategori perlawanan dan pembusukan harus terwakili dalam politik dan hak-hak mereka harus diperhatikan dengan sebaik-baiknya.
Selain itu, para elit dan politisi Ethiopia yang mendukung tesis ini harus berupaya mengembangkan hubungan diplomatik dan aliansi politik yang positif dengan semua negara berdaulat demi keuntungan bersama. tanduk Afrika. Dalam hal ini, para elit harus melakukan intervensi terhadap isu-isu politik di negara-negara Tanduk Afrika dan berhati-hati agar tidak gagal dalam rencana tersebut dengan terlebih dahulu mengumumkan isu pelabuhan, karena hal ini dapat memutuskan aliansi dan membahayakan integrasi.
Sumber masalah dan solusi dalam sejarah politik Ethiopia Elite. Para elitlah yang menciptakan doktrin perlawanan dan mencoba menegakkan kedaulatan Tigray dan negara berdaulat Oromia di Etiopia yang terpecah. Demikian pula, para elitlah yang dapat memobilisasi massa dalam sebuah tesis perjalanan menuju Etiopia. Oleh karena itu, inilah saatnya untuk mengisi tesis tersebut, meskipun tentu saja bermasalah, karena Partai Kemakmuran, kelompok pemberontak, atau kelompok etnis ini dan itu telah mendukung tesis tersebut demi pencapaian Ethiopia.
