Kisah Arba Ledjotch terus hidup dalam ingatan
Pada tahun 1924, sekelompok empat puluh anak yang selamat dari genosida tahun 1915 oleh Turki Ottoman membentuk kelompok musik tiup di Biara Armenia di Yerusalem dan sebagian diadopsi oleh Ras Tafari Makonen, bupati Ethiopia yang kemudian naik takhta. sebagai kaisar. Tur diplomatik Ras Tafari ke Yerusalem berlangsung dalam lingkungan yang ditandai dengan ikatan kuat antara Gereja Armenia dan Gereja Ortodoks Etiopia, yang keduanya telah membentuk komunitas monastik di Yerusalem pada abad ketiga belas.
Tur diplomatik Ras Tafari yang terkenal di Eropa, yang membawanya ke Roma dan ibu kota Eropa lainnya, terjadi ketika Ethiopia berusaha untuk menegaskan kedaulatannya di panggung dunia dan di bawah pemerintahan kolonial di benua Afrika. Masuknya negara ini ke dalam Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1923 dirayakan dengan meriah. Bersama dengan Ras Seyoum, Ras Hailu, dan bangsawan rendahan lainnya, “pengiring yang anggun menginspirasi banyak peristiwa, dan dalam benak orang Etiopia di jalanan, yang dilambangkan dengan perkumpulan ras dengan jubah hitam dan topi besar, memperoleh arti tertentu. ,” kata sejarawan Antony Mockler. Membentuk kelompok kerajaan yang terdiri dari empat puluh anak yatim piatu, yang secara resmi disebut atau Ledjotch (“empat puluh anak” dalam bahasa Amharik), untuk membantu menekankan citra negara yang berdaulat. Konduktornya, Kevork Nalbandian, menggubah lagu kebangsaan Ethiopia, yang digunakan dari tahun 1925 hingga 1974.
Boris Adjemian, seorang sejarawan Perancis keturunan Armenia, mengeksplorasi perjalanan diaspora Armenia di Ethiopia, memperluas fokusnya untuk mencakup seluruh komunitas di negara tersebut serta kontribusi ekonomi dan politiknya. Dia menggarisbawahi pentingnya peristiwa ini secara simbolis dalam sejarah negaranya. Awalnya disewa untuk musikal pesan (Hari Salib Suci) dan acara resmi lainnya pada masa pemerintahan Permaisuri Chevtitu, seperti yang diceritakan oleh mantan anggota band brass Musisi Muda, “Mereka memberi tahu kami bahwa kami akan menemani ratu. Sebuah gereja dengan orkestra hanya pada hari-hari keagamaan, tetapi untuk Orang Etiopia, setiap hari adalah perayaan keagamaan, setiap hari, di tengah lumpur, kami mengantar Ratu, atau Pewaris, ke kapel, dan kemudian ke istana.
Analisis Adjemian yang mendetail dan otoritatif tentang fakta sejarah seputar diaspora Armenia di Etiopia diterbitkan dalam bahasa Prancis pada tahun 2013 dengan judul “.Negus bersorak” dan tersedia secara eksklusif dalam bahasa tersebut. Penulis dengan lihai mengabadikan berbagai aktivitas dan keberhasilan Arba Ledjoch, terutama dalam memenangkan hati masyarakat. Ia mencontohkan bagaimana band kuningan Negus selalu hadir, tampil tanpa kenal lelah dalam segala kondisi, hujan atau cerah, dan bertahan dalam panasnya dataran tinggi Addis Ababa yang tak henti-hentinya. Dari buku ini kita mendapatkan wawasan tentang bagaimana alat musik tiup secara strategis digunakan untuk mengomunikasikan pesan-pesan diplomatik Ethiopia secara cerdik selama pertemuan internasional. Taktik ini menunjukkan tingkat keterampilan yang menghasilkan tanggapan beragam dari perwakilan asing dan tinjauan beragam.
Terlepas dari sejarah kerajaan Ethiopia, bukti terbatas dari penonton Eropa adalah penggambaran musisi kecil yang luar biasa dan penerimaan mereka oleh raja yang baik hati. Beberapa penulis Eropa, khususnya kelompok musik tiup, mencemooh penampilan mereka yang aneh, ketidaksengajaan dan nada-nada palsu, penampilan publik yang buruk – “coretan-coretan hiruk pikuk orkestra Armenia” dan repertoarnya yang tidak berasa.
(Bagian pertama dari tiga resensi buku yang akan diterbitkan selama sebulan.)
